摘自李兆生先生《老子三清大法》
玉炉烧炼延年药正道行修益寿丹
修真之持，先贤喻之道也，道出本源，故老子以“道法自然”言，然道法者，启于先天之灵。人欲修持之际，是以“大成而至道”，或言“至道而始鉴大成”。文字之生成，“形声”、“会意”也，至成二字相并，不以音释，当为会意，细详而推之，非修而何，隐函已在前文道示玄机之妙。言于“登顶行圣步霄之举”。易曰：阴阳，至大至刚。修持之念，需除凡尘杂念，不以贪涉所求法。勿以佐道小术所乱正，守一而终。坚其心志，以至成相感。恒真正念，艰苦一贯，卓绝隐藏，乃可得大道之有成，天心复化，人以灵至。
时古人曾谕学真求道者，百折不挠。“精诚所至，金石为开”。经历之中，有种种幻真，均需分辨，皆需安心神，定意志，闯过关头，而至入真途大法。圣人以“至成”二字喻人“至成”为修也。亦深谙大道良苦，非有志者不可得之。即超常人之毅志，是此夺机而入，方可参真乎。然成由至化也矣。
